والقلوب وعلم ما في السماوات والأرض - الخبر ( 1 ) . وقريب منه ( 2 ) . باب فيه أن الروح يلقى إليه وجبرئيل أملى عليه ، يعني أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 3 ) . سورة النحل : * ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا ) * . تفسير علي بن إبراهيم : في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله : * ( روح القدس ) * قال : الروح هو جبرئيل ، والقدس الطاهر * ( ليثبت الذين آمنوا ) * هم آل محمد ( عليهم السلام ) * ( وهدى وبشرى للمسلمين ) * ( 4 ) . الكافي : العلوي ( عليه السلام ) : إن لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور نوره . وإن في حافتي النهر روحين مخلوقين : روح القدس ، وروح من أمره - الخ ( 5 ) . قال تعالى : * ( وآتينا عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ) * وقال في حق عيسى : * ( وأيدتك بروح القدس ) * . يستفاد مما تقدم ، ويأتي في روايات شرح الخمسة أرواح أن الأنبياء والمرسلين مؤيدون بروح القدس وهو جبرئيل وهو غير الروح المذكور في قوله : * ( يسئلونك عن الروح ) * وفي قوله : * ( أوحينا إليك روحا من أمرنا ) * وفي قوله : * ( ينزل الملائكة بالروح ) * وفي قوله : * ( تنزل الملائكة والروح ) * وفي قوله : * ( كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ) * وفي قوله : * ( يوم يقوم الروح والملائكة ) * ، كما يأتي . وقوله تعالى : * ( نزل به الروح الأمين على قلبك ) * هو جبرئيل ، كما في البحار ( 6 ) . والمراد بالضمير المجرور في كلمة " به " ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، كما

--> ( 1 ) ط كمباني ج 7 / 275 ، وص 278 ، وجديد ج 26 / 5 ، وص 14 و 15 . ( 2 ) ط كمباني ج 7 / 275 ، وص 278 ، وجديد ج 26 / 5 ، وص 14 و 15 . ( 3 ) جديد ج 39 / 151 ، وط كمباني ج 9 / 379 . ( 4 ) ط كمباني ج 7 / 192 ، وجديد ج 25 / 49 . ( 5 ) جديد ج 61 / 46 ، وج 25 / 49 ، وط كمباني ج 14 / 399 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 234 و 247 ، وجديد ج 59 / 206 و 261 .